Filosofía

Todo el mundo se pregunta al estudiar a David Hume: ¿Tanto método experimental para no saber si conozco algo a ciencia cierta? Para eso prefiero poder saberlo todo y llamarme racionalista. ¿Qué aplicaciones tiene ser tan humilde de admitir no saber nada? Hoy desmontaremos cualquier tesis rival al empirismo de Hume. Consideraremos sus argumentos como fuente de conocimiento verdadero. Para ello os hablaré de mi ejemplo personal de cómo debemos de entender a Hume. Como todos sabemos Hume, al ser un empirista más, admite la tesis de que al nacer no conocemos nada; es decir, no tenemos conocimiento a "priori" sino que nacemos sin conocimiento alguno y este lo obtenemos a partir de la experiencia. Nacemos con nuestra mente como una "tabula rasa" decían los empiristas, en la que escribiríamos nuestras ideas una vez obtenidas mediante la experiencia. Es aquí donde comenzaré mi argumento irrefutable. Daremos por supuesto que nacemos como una "tabula ra

Cuanto más caminas por la historia de la filosofía más cosas curiosas te encuentras por ahí. Los Versos de Oro expresan en pocas palabras y con una claridad definitiva el compromiso de vida de los pitagóricos de todos los tiempos.  Atribuidos a Lisis, un alumno de Pitágoras, parece ser un resumen de la forma de vida que profesaban los pitagóricos.  Su mensaje será probablemente  tan actual dentro de 20 o 25 siglos como en la Grecia y Roma antiguas. Hay un paralelismo entre los cuatro primeros Versos de Oro con los primeros mandamientos según la visión judeocristiana. Honra a los dioses inmortales del modo establecido por ley. (amarás a Dios sobre todas las cosas). Venera el juramento y también a los nobles héroes. ( No tomarás el nombre de Dios en vano) Y lo mismo a los genios subterráneos, de acuerdo con los ritos tradicionales. (Santificarás las fiestas) Honra a tu padre y a tu madre, así como a tus parientes. (Honrarás a tu padre y a tu madre) Honra

La escuela de Atenas  fue pintada por  Rafael  en 1509 como encargo del Papa Julio II para la decoración de la  Stanza della Segnatura , convertida en su biblioteca privada. La obra representa a la  Filosofía , una de las cuatro facultades clásicas junto con a la teología, el derecho y la medicina, que decoran el resto de las paredes de la estancia. Rafael reúne en la obra a los que en la edad media se consideraban los padres del pensamiento, pero tomando de modelo a personajes públicos de la época, como Leonardo da Vinci encarnando a Platón o Miguel Ángel como Heráclito. Platón y Aristóteles debaten en el centro de la escena sobre la búsqueda de la Verdad, sus gestos delatan sus intereses filosóficos. Alrededor de ellos se encuentran algunos de los científicos, filósofos y matemáticos más importantes de la época. Los personajes más importantes representados son: Platón:    Rafael utilizó la imagen de su coetáneo Leonardo da Vinci, por el que debía sentir un gran r

El Ágora Aquello que se menciona como plaza... pero ¡algo más tendrá que haber! El Ágora griega era el centro de la vida social, política y comercial de la ciudad. En este amplio recinto tenían lugar acontecimientos de toda índole: debates políticos, elecciones, celebraciones religiosas, actividades mercantiles, actuaciones teatrales, competiciones atléticas, etc. De ahí que, por ejemplo, fuera el lugar escogido por Sócrates para filosofar o por el apóstol Pablo para predicar sobre el Cristianismo. El TETRAKTÝS E l tetraktýs es la suma de los cuatro primeros números, lo representaban como un triángulo equilátero con cuatro unidades por lado y sobre su figura pronunciaban sus juramentos los pitagóricos. De entre todos los números destaca la unidad: todas las cosas participan de ella pues son unidades o están compuestas de unidades; además está por encima de la distinción “par-impar”, es en cierto modo “parimpar” pues hace que un número se convierta en par (cu

Es sábado, las 2 de la madrugada y continuamos conectados con la PS4 mientras whatsappeamos hablando de la realidad; alegrías, problemas, cotilleos... opiniones filosóficas de todo tipo. Me doy cuenta de que he de publicar el camino a la realidad; para que sirva como ejemplo, al igual que lo es el estado ideal platónico. Este camino está fundamentado en: De repente uno de los Sócrates del siglo XXI me acercó a la verdad: hora de ir a la cama. Los esclavos milenials viven mirando la caverna digital esposados al mando de la consola, la TV y móvil con cascos. Desconexión total de la verdadera realidad. Afortunadamente todos los seres humanos tenemos a nuestros progenitores que saben todo pero no saben nada. Gracias a ellos seremos capaces de alcanzar la verdadera realidad.  El mito Como el esclavo que se liberó en el mito de la caverna, los padres tratan de liberar de la esclavitud virtual a la que sus hijos están sometidos. Esta liberación es un proceso muy duro y

Aristóteles ha pasado a la historia, entre otros cosas, como el primer sistematizador de la lógica. La lógica Aristotélica es una serie de obras agrupadas en lo que se denomina organon , del griego “instrumento” en los que aristóteles nos instruye en la lógica como si de otra disciplina se tratase, utilizando conceptos como los juicios, los predicamentos,… Parte del concepto de que t odo lo que ocurre en la realidad es capaz de ser reproducido por el pensamiento . Además, esta lógica tiene por sentada que la mente o el pensamiento sólo reproduce la realidad, aunque, en la práctica esta lógica se dedica a distinguir los conceptos en predicables y predicamentos. Los predicamentos se tratan de una categorías que definió aristóteles en la que engloba todas las cosas. Y los predicables o categoremas se tratan de los criterios que emplea Aristóteles para diferenciar el sujeto del predicado. Juicios y silogismos Los silogismos son la forma fundamental del argumento en la lógi